乐舞百戏 大草原的歌舞盛宴
在内蒙古草原的文明长河中，乐舞百戏是游牧与农耕文化交融的璀璨结晶。上世纪出土的和林格尔汉墓壁画《乐舞百戏图》与北魏乐舞陶俑，正以静默姿态诉说着千年前的盛世欢歌。
百戏起源于春秋战国，集杂技、乐舞、幻术于一体，秦代形成定制，汉代发展已盛。《汉书》记载汉武帝时期“角抵戏三百里内皆来观”。魏晋南北朝时，战乱推动民族大迁徙，百戏随中原艺人传入北方，与游牧民族的马戏、角抵等技艺融合，形成独特的草原百戏形态。
在呼和浩特地区陆续的考古发现中，和林格尔汉墓壁画中的《乐舞百戏图》、鸡鸣驿北魏墓壁画中的《燕居娱乐图》和内蒙古大学校址附近北魏墓中出土的乐舞陶俑，是研究古代草原歌舞难得的艺术珍品。在内蒙古大学校址附近北魏墓出土的34 件陶质文物中，最动人的是8件女舞乐俑。后一排7名乐俑为乐器演奏者，均头戴风帽、或跪或立、手势各异，以各种优美的姿态表现出吹、拉、弹、拨等演奏不同乐器的动作。前排舞俑头戴同款风帽，身着圆领水袖博衣，双臂扬起，衣袂如流水舒展，仿佛下一秒便要踏出鲜卑舞步。陶俑大部分涂白衣、施红彩，赭色服饰与史载 “鲜卑尚赭” 相印证，帽饰与窄袖设计则是游牧生活的实用美学体现。
从和林格尔汉墓壁画到北魏陶俑，乐舞百戏的细节无不体现文化共生。中原的箫、埙、建鼓与草原的马戏、角抵同台辉映，鲜卑赭衣与汉族官帽交织成多元图景。这些文物不仅是贵族宴饮的缩影，更是丝绸之路上艺术互鉴的实证。
丨来源：和林格尔县融媒体中心（张成华）
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