来源：【天府融媒】
弓着背，盘坐在地，脖颈前倾，额角青筋随着面前转盘转动微微跳动。
用自制木槌轻轻捶打，用布满老茧的手在罐口处捏磨，茶罐口慢慢变得光滑、圆润起来。
身旁的炉火映得老人布满沟壑的脸上泛起虔诚的红晕，脖颈的皱纹随着动作起伏，那些被陶土塞满的指甲缝里，藏着五十余载光阴揉碎的痕迹……
淅淅沥沥的雨没有停的意思。凉山州木里县东朗乡亚英村库绒组的一个农家小院里，年近古稀的次尔旦珠一如既往地坐在转轮前制作黑陶。
“唐央的篾盒，东朗的茶罐，麦日的茶碗”是木里民间手工艺的典型代表，被称为这里的“三绝”。“东朗的茶罐”，指的正是以茶罐为代表的手工黑陶制作。
传承手工黑陶制作技艺的次尔旦珠，是东朗乡目前制作黑陶最年长也是手艺最好的匠人。早在2009年7月，他就被选为四川省第二批非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。
师承舅舅 东朗手工黑陶“一把手”
出生在新中国成立后，次尔旦珠小学毕业后因交通不便、家庭困难回到家里。
次尔旦珠的两个舅舅是制作黑陶的手艺人。“以前小时候，家里买锅碗瓢盆没有现在那么方便，没有办法能直接买到这么多的生活用品，以前家里用的锅碗瓢盆、煮青稞酒用的酒坛全是自己家里用黑陶做出来的。”他便跟着学起了黑陶制作。
刚开始学的时候，因为年纪小，次尔旦珠偷懒，不想做，总想出去玩。“两个舅舅很疼爱我，从来不打，就是教育，要好好做，家里也困难，要是不好好做就读不了书，为了能读书，两个舅舅怎么教就怎么学。”
慢慢地，次尔旦珠爱上了制作黑陶。学的过程中，他也开始了钻研。
过去，原材料以土为主。若土的比例配方不当，烧制过程中就会出现开裂等失败情况。为解决这一问题，他寻找不同类型的土，按多种比例进行配比实验。经过多次尝试，最终发现两种土按特定比例混合，制成的成品质量最佳，该配比方案也一直沿用至今。
木制的黑陶制作工具也都是他根据制作需要，自己制作的。
以前的陶器做出来之后在实际生活中并不怎么好用，样式也不怎么好看，他就边琢磨边试着创新样式和实用的设计。
长期弓背制陶，对腰椎健康影响较大，很多人都不愿意做，但次尔旦珠坚持了下来。熟谙从治泥、做模具、制作陶器、烧制到各种装饰的整个工艺流程，改进泥土配方、黑陶嵌入白瓷片等新技艺让次尔旦珠成了东朗手工黑陶的“一把手”。
后继者众 让更多人爱上东朗黑陶
随着交通条件的改善，村民们的日子越来越好，黑陶不仅仅是村民们的烹饪、祭祀的日用品，也成为了精美的工艺品。
在东朗，走进村民的家里，不仅是煮酥油茶用的茶罐、焚香用的香炉，几乎家家的客厅里都会陈列着精美的镶有白瓷片的黑陶酒壶。
东朗黑陶还走出木里、凉山，越来越多的人知道并爱上了这种来自远古、粗犷大方的陶制品。
“现在比以前好太多了！”停下手中的活儿，次尔旦珠眼里放着光。“以前黑陶烧制完成后，要背到公社上去卖，现在都是大家上门来取，（茶罐、香炉）价钱也从最早的每个5角钱到后来的每个3块钱，再到现在的每个25块钱，好得很喽！”
如今，次尔旦珠制作的黑陶不仅值钱了，还供不应求，必须要提前预订才能买到。
随着年纪的增长，次尔旦珠越来越力不从心。多年前，他便开始物色人选带徒弟了。让次尔旦珠欣慰的是，木里县委、县政府还有东朗乡都很重视手工黑陶技艺的传承，现在不仅是后继有人，而且还不少。
这些年，库绒组的18户农民都有人来向次尔旦珠拜师学艺。如今，18户农民每家每户都有人会制作藏族传统陶制茶具，既增加了村民的收入、提高了村民们的生活水平，也使得手工黑陶技艺传播开来。
在所有的徒弟里，次尔旦珠最满意的两个，一个是他的儿子，一个是他的侄儿。侄子白丁杜基如今是州级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人，儿子白丁杜基是县级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。
“我做了一辈子的黑陶，不想这个技艺失传，我希望把东朗黑陶技艺宣传出去，让村民们做黑陶也能过上好日子！”次尔旦珠的心愿正在慢慢变成现实。
如今，次尔旦珠的两个孙儿也喜欢上了手工黑陶，也已经开始上手做黑陶了。通过自媒体直播黑陶制作，让更多的人认识黑陶、爱上黑陶的任务，将由孙辈们来实现……
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